以景抒情的经典唯美诗文《岳阳楼记》
我在脑海里不停地回忆这篇唯美的文字，却真的只能记起“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。那时候上初中，老师是要求每个人都要熟背这篇古文的。
范仲淹大师通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。我觉得里面描写风景的文字确实很唯美，特地把原文和古文翻译放到这里，与大家共赏：
《岳阳楼记》原文：
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日
《岳阳楼记》古文翻译：
庆历四年春，滕子京降职到岳州做太守。到第二年，政事顺利，百姓和乐，所有荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的建筑规模，把唐代和当代名人的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡最优美的景色，全集中在洞庭湖上。它衔接群山，吞纳长江流水，水势浩大，宽阔无边；早晨阳光灿烂，傍晚雾霭阴沉，气象千变万化。这些都是岳阳楼的雄伟景象。前人（对他的）描述很详尽了。然而这里（洞庭湖）向北可通到巫峡，向南可直达潇湘，被贬谪流迁的人和（南来北往）的诗人，常常在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的情怀感受，能够没有差别吗？
如果遇上那阴雨连绵的日子，数月不晴，阴风怒吼，浊浪冲天。太阳和星星隐去了光辉，山岳潜藏的不见踪影。商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断。傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。这时登上岳阳楼，就会产生一种离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责，满目凄凉，感慨到极点而悲伤万分的心情。
至于到了春风和熙、阳光普照的日子，湖面波平浪静。上面下面天光水色辉映着，一片碧绿，无边无际。沙鸥时而飞翔时而栖息，美丽的鱼儿或浮或沉。湖岸和小洲上的芷草，沙洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时大片的烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光，湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉璧。渔夫的歌声此唱彼和，这种乐趣哪有穷尽！这时登上岳阳楼，就会有一种心胸开阔、精神愉快，荣辱得失全都忘却，举起酒杯面对清风而喜气洋洋的感觉。
可叹啊！我曾经探求过古时候品德高尚的人的思想感情，（他们）或许和上面两种人的心情不同，为什么呢？（他们）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。他们在朝廷做官就为黎民百姓担忧，在僻远的江湖就替君王担忧。（就）这样做官时也担忧，不做官时也担忧，那么什么时候才快乐呢？他们一定会说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”吧。哎，如果没有这种人，我和谁同道呢？
写于庆历六年九月十五日。
