枯井中的驴

一头驴不小心掉到一口井里，它哀怜地叫喊求救，期待着主人把它救出去。驴的主人召集了数位亲邻出谋划策，但是想不出好的办法搭救驴，大家倒是认定，反正驴已经老了，“人道毁灭”也不为过，况且这口枯井迟早也要填上的。

于是，人们拿起铲子开始填井。当第一铲泥土落到枯井中时，驴的叫声更加恐怖了--它显然明白了主人的意图。

又一铲泥土落到枯井中，驴出乎意料地安静了。人们发现，此后每一铲泥土打在它背上的时候，驴都做一件令人惊奇的事情：它努力抖落掉背上的泥土，踩在脚下，把自己垫高一点。

人们不断地把泥土往枯井里铲，驴也就不停地抖落掉那些打在背上的泥土，使自己再升高一点。就这样，驴慢慢地升到枯井口，在旁人惊奇的目光中，潇潇洒洒地走出枯井。

假如你现在就身处枯井之中，求救的哀鸣也许换来的只是埋葬你的泥土。可是驴教会了我们走出绝境的秘诀，就是拼命地抖落掉打在背上的泥土，那么本来埋葬你的泥土便可成为自救的台阶。

以上所说的不算新概念，值得一提的是驴走出枯井的那一刹那：依然可以溜溜达达、潇潇洒洒。

无论绝望与死亡如何惊天动地，走出枯井原来就这么简单。

如果抖落掉泥土走出枯井是一种求生的本能的话，那么，潇潇洒洒、溜溜达达便是走出枯井的境界，是现代人生活的一种值得探讨和推崇的理念。

动物能够在绝境中垒高自己，摆脱困境，那么，人在垒高了自己以后就会创造奇迹。

一个皮革商喜欢钓鱼，他经常去的地方是纽芬兰渔场。有一年冬天的一个早晨，皮革商又来到了这个渔场。也许是因为头天晚上下了雪，那天天气很冷，飕飕的风刮在脸上像刀割一样。皮革商费了很大的力气才在结了冰的海面上凿了个洞，然后开始钓鱼。他看到一个很有意思的现象：钓到的鱼一放到冰上很快就冻得硬邦邦的，而且只要冰不融化，鱼过个三五天也不会变味。难道事物结了冰就可以保鲜？皮革商这样问自己。他开始了试验。经过多次探索，他发现不仅鱼类在冰冻的条件下可以保鲜，其它食品，如牛肉、蔬菜也都可以这样做。

他决定制造出一台能让食品速冻的机器。成功的路是很艰难的，在研制速冻机的过程中，皮革商吃尽了苦头，但他从不气馁。通过反复的试验，不断地总结，皮革商终于成功了。他向国家申请了专利，并且以3000万美元的天价把这项技术卖给了美国通用食品公司。他就是世界上第一代冰箱的发明者--美国人巴尔卡。

巴尔卡是一个懂得怎样垒高自己的人，这垒高就表现在他具备了一种发现的目光，表现在他具有成功的毅力和能力。收获是播种的孪生兄弟，巴尔卡就是经过自己不懈的奋斗，终于实现了自己的梦想。

把自己垒高，实际上就是说人要站得高些。站得高了，不但能有幸早些领略到希望的曙光，还能有幸发现生命的立体的诗篇。每一个人的人生，都是这诗篇中的一个词、一个句子或者一个标点。你可能没有成为一个美丽的词，一个引人注目的句子，一个惊叹号，但你依然是这生命的立体诗篇中的一个音节、一个停顿、一个必不可少的组成部分。这足以使你放弃前嫌，萌生为人类孕育新的歌声的兴致，为世界带来更多的诗意。

最可怕的人生见解，是把多维的生存图景看成平面。因为，那平面上刻下的大多是凝固了的历史--过去的遗迹。人生不能像某些鱼类躺着游，人生也不能像某些兽类爬着走，而应该站着向前行，这才是人类应有的生存姿态。

当把自己垒高时，就还原了世界与人生的多维生存结构的真面目，自己也就不会因为那幅被自己心理扭曲造成的虚幻现实所淹没。